Nella politica, nell’economia, nella scienza, nelle comunità, nella società, in famiglia, nelle relazioni. Oltre il precipizio, senza paura. Un percorso trasformativo che non è solo “capacità di resistere”, resilienza con sguardo al passato ma è soprattutto un cammino della mente e del cuore fatto di impegno, determinazione, coraggio. È la rete di protezione dall’ansia e dalla solitudine di oggi.
Questo vuol dire «porsi il problema del referente al di là dell’usura operata su di esso, o della sua creazione fantastica a scopi individuali o di gruppo» (Le basi materiali della significazione, p. 252). La filosofia rinasce allora, come tutela di questo fondamentale atteggiamento di disinteresse contemplativo, dal seno stesso della Natura. Contro il governo degli algoritmi, pronti advert assorbire ogni realtà particolare in una generalità senza giudizio, l’auto-governo della ragione, sempre in rapporto critico, di necessità, con un reale non qualsiasi.
Il Natale Della Fragilità E Della Rinascita
In questa con-fusione tra piano del discorso individuale e piano di un discorso che si vuole per definizione universale, si annida tutta la difficoltà del suo esercizio. Il dizionario Treccani cube che “palingenesi” significa «Rinnovamento, trasformazione radicale, di istituti, concezioni e simili». [newline]Questo è il suo secondo significato. Il primo è un concetto filosofico dalla lunga tradizione. Il viaggio comincia da Cartagine, forse la rivale più insidiosa dell’antica Roma.
Fuor di metafora, se vi è rinascita, vuol dire che prima, e non per forza immediatamente prima, c’è stata una morte, sia pur non biologica. Una fantastic, addirittura un lutto. O pali-, primo elemento di parole composte deriv.
Michel Foucault Filosofo Del Secolo
Prodi, in effetti, è stato riconosciuto come uno dei padri fondatori della biosemiotica, disciplina al confine tra cultura e natura, che contribuisce potentemente a risistemare la nostra comprensione del mondo biologico e, insieme, del mondo umano, all’insegna di una sostanziale continuità . E “continuità” è la nozione chiave mobilitata da Cimatti per introdurre il pensiero prodiano nel contesto internazionale. Continuità tra natura e cultura, umanità e vivente, tecnica e scienza, scienze naturali e scienze dell’uomo e, infine, scienza e filosofia stesse – solo per menzionare alcune delle dicotomie di cui esso fa piazza pulita. Ogni filosofia è un tentativo, più o meno riuscito, di rianimazione del discorso filosofico. Ogni filosofia si afferma come un gesto volto alla rinascita di tutta la filosofia.
È cosa bella e importante, quindi, che il pensiero di Prodi torni oggi, finalmente, nel dibattito filosofico, grazie alla pubblicazione di Bio-semiotic Ontology. The Philosophy of Giorgio Prodi, di Felice Cimatti . Oggi che sempre più stiamo imparando a delegare a sistemi automatici quel che resta del nostro essere liberi.
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Specularmente, lo stesso vale per la rinascita che ne consegue. Componimento poetico in cui si smentisce ciò che si è affermato in un componimento precedente | (estens.) scritto o discorso in cui si ritrattano idee già professate. Nel rilevamento topografico, evidenziare un punto sul terreno collocandovi una palina. Tardo palingenesĭa, che è dal gr. Palinghenesía ‘ritorno alla vita, rigenerazione’, comp.
Dal greco o, più raramente, di formazione moderna, dal gr. Pálin ‘di nuovo, all’indietro, all’incontrario’; indica ripetizione, ritorno all’indietro e sim. Filosofia Attività di pensiero che attinge ciò che è costante e uniforme al di là del variare dei fenomeni, con l’ambizione di definire le strutture permanenti della realtà e di indicare norme universali di comportamento. Definizioni La filosofia può definirsi come una forma di sapere che, pur nella grande … PALINGENESI (dal gr. παλιγγενεσία “rinascita”).
Si cube di parola, frase, verso che può essere letto indifferentemente da sinistra a destra o viceversa (p. e. ossesso è un palindromo). In geologia, l’insieme dei processi successivi all’anatessi, durante i quali si ha la rigenerazione e la omogeneizzazione della massa silicatica fusa che da essa deriva. – Il termine è stato introdotto da E. Haeckel per indicare il fenomeno espresso dalla legge biogenetica (v.) fondamentale, e cioè la ricapitolazione della filogenesi nel corso dell’ontogenesi o sviluppo dell’individuo. Poiché la somiglianza degli stadî embrionali con gli antichi stadî evolutivi non è mai perfetta, il Haeckel coniò il termine di cenogenesi (v.) contrapposto al primo, a indicare l’intervento nell’ontogenesi di eventi nuovi, che non trovano corrispondenza nel corso dello sviluppo filogenetico. Fuori da questo eccellente museo Philippe Daverio va a scoprire la città di Tunisi, dove vige una commistione di stili contrassegnati da un forte eclettismo orientale, anche se i suoi contorni rivelano un profondo legame con la cultura occidentale e mediterranea.
Dalla sofferenza, recuperare la forza per ripartire. Dalla difficoltà del contesto, l’opportunità di conservare non solo le nuove modalità di lavoro acquisite ma anche di dare un senso più profondo e di rinnovare relazioni, affetti e socialità. Questa dimensione radicale comporta il carattere stra-ordinario della rinascita. Il rinnovamento, il riposizionamento, l’adattamento al mercato e la formazione continua, il cambio di competenze e di ambito operativo, pur nel loro carattere di innovazione, fanno in qualche modo parte dello sviluppo ordinario di un individuo o di un’organizzazione. Una prima caratteristica sta nella radicalità dell’accezione che qui ci interessa.